史威登堡神学著作
90.由于人是具有最大形式形像的最小形式的一个天堂和一个世界(参看57节)，所以他里面既有一个灵界，也有一个自然界。属于其心智、与理解和意愿有关的内层事物构成他的灵界；而属于肉体、与肉体感官和活动有关的外层事物则构成他的自然界。因此，凡在他的自然界，也就是他的肉体及其感官和活动中从他的灵界，也就是从他的心智及其理解和意愿而存在之物，都被称为对应。
7063.“亚伦将耶和华对摩西所说的一切话述说了一遍”表由此从神性所接受的教义。这从“述说”和“耶和华对摩西所说的话”的含义，以及“亚伦”的代表清楚可知：“述说”当论及亚伦所代表的教义时，是指说出来并宣告(参看6987, 6999节)；“亚伦”是指间接从主的神性发出的真理，因而是指真理与良善的教义(6998, 7009节)；“耶和华对摩西所说的话”是指来自神性，也就是通过直接从主的神性发出的真理而来，这种真理由“摩西”来代表(7010, 7054节)。
8817.“摩西率领百姓出营迎接神”表从神来的真理预备他们接受在他们所拥有的良善里面的神性的能力。这从“率领百姓出去迎接神”的含义清楚可知，“率领百姓出去迎接神”是指预备他们接受神性的能力。 因为接下来论述的主题是从西乃山所宣布的律法，这律法是指他们即将接受的神性，因为“律法”是指从神性良善发出的神性真理。因此，“出去迎接”是指通过“摩西”所代表的从神来的真理所行使的预备接受的能力(参看8760, 8787, 8805节)。
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